몸이 사라져도 차별과 악이 자동으로 없어지지는 않는다. 문제는 몸 자체가 아니라 차이를 우열과 지배의 언어로 바꾸는 정신과 제도이며, 이상적 사회는 무차이가 아니라 비위계의 사회다.

과정신학은 신을 세계를 강제로 지배하는 전능자가 아니라, 고통과 사랑, 원망까지 품으며 더 나은 가능성을 설득하는 존재로 본다. 이는 비극을 정당화하지 않으면서도, 고통 앞에서 동행과 책임의 윤리를 강조한다.

‘바다’라는 예시를 통해, 언어가 서로 다른 경험을 묶는 동시에 감각의 풍부함을 단순화하며, 그 한계에도 인간은 결국 언어로 세계를 이해하고 공유함을 탐구한 글이다.